- 菩薩蠻溫庭筠的教學(xué)設(shè)計 推薦度:
- 相關(guān)推薦
菩薩蠻教學(xué)設(shè)計溫庭筠
作為一位無私奉獻的人民教師,編寫教學(xué)設(shè)計是必不可少的,教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標準的要求和教學(xué)對象的特點,將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢?下面是小編整理的菩薩蠻教學(xué)設(shè)計溫庭筠,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
菩薩蠻教學(xué)設(shè)計溫庭筠1
學(xué)習(xí)目標:
1、鑒賞詩歌
2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格
教學(xué)過程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
為什么要學(xué)習(xí)古典詩歌?
明確:繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高自身的文學(xué)素養(yǎng),“腹有詩書氣自華”,途徑——鑒賞。
(二)作者
溫庭筠,與李商隱并稱“溫李”,與韋莊并稱“溫韋”,花間詞的開山鼻祖,奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格。
(三)切入詩歌
1、結(jié)合小注,自讀。
提醒注意:一個詞語有幾種不同的注解,詩無達詁。以小注②“小山”為例,結(jié)合導(dǎo)學(xué)案二—2分析證明此處理解為“眉”更好。
2、齊讀,整體感知內(nèi)容(鑒賞第一步,參見導(dǎo)學(xué)案三—1),結(jié)合詞意給“女性”添加定語并作具體分析(指導(dǎo)學(xué)生完成)。
貴族、美麗、寂寞
整合答案:這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。
3、導(dǎo)學(xué)案三—2(先解析題目,明確這是考察對藝術(shù)手法的把握,這也是鑒賞的第二步),討論完成。
描寫:肖像、動作(細節(jié))、著裝
4、導(dǎo)學(xué)案三—3,試由學(xué)生自由分析體會。
明確:所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格,便是指詩歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主,帶給人女性化的`審美感受的特征。
5、整合前邊的分析過程及結(jié)果,形成一段完整的賞析文字,由學(xué)生完成。
菩薩蠻教學(xué)設(shè)計溫庭筠2
一、學(xué)習(xí)目標
1、鑒賞詩歌
2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風格
二、相關(guān)知識鏈接
1、花間詞派:是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表,以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》,故名。
2、(1)兩彎眉畫遠山青,一雙眼明秋水潤。
——《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》
。2)都緣自有離恨,故畫作遠山長。
——(宋)歐陽修《訴衷情》
(3)也應(yīng)似舊,盈盈秋水,淡淡春山。
——(宋)阮閱《眼兒媚》
(4)水是眼波橫,山是眉峰聚。
——(宋)王觀《卜算子》
。5)山如眉黛,小屋恰似眉梢上的.痣一點。
——李樂薇《我的空中樓閣》
3、(1)云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來。
——(唐)白居易《長恨歌》
(2)有個女孩名叫婉君,明眸如水綠鬢如云。
——瓊瑤《婉君》
。3)綠云擾擾,梳曉鬟也。
——杜牧《阿房宮賦》
。4)螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
——(《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》)
三、誘思導(dǎo)學(xué)
1、整體感知,在這首詞中,塑造了一個怎樣的人物形象?
2、在這首詞中,作者是如何來表現(xiàn)人物形象的?(具體分析)
3、結(jié)合這首詞,談?wù)勀銓Α熬_麗香艷、婉約柔媚”這一風格的認識。
四、課堂檢測
1、詞,又稱()()等,濫觴于(),興盛于(),主要有()和()兩個大的流派。
2、溫庭筠,字(),()派之開山鼻祖,與()并稱“溫李”。
五、拓展閱讀
謁金門馮延巳
風乍起,吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里,手挼(ruó)紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚,碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜。
。1)試分析“皺”字的好處。
。2)試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。
《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)
【菩薩蠻教學(xué)設(shè)計溫庭筠】相關(guān)文章:
語文菩薩兵教學(xué)反思04-22
花間派鼻祖——溫庭筠06-20
《出塞》教學(xué)設(shè)計-教學(xué)設(shè)計07-06
素描教學(xué)設(shè)計-教學(xué)設(shè)計07-09
[經(jīng)典]教學(xué)設(shè)計的設(shè)計07-17