竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一名教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇主題。
3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識(shí)，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個(gè)竇娥，她的冤又是怎樣的冤。
二、分析人物性格
1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個(gè)場(chǎng)面，那么在這三個(gè)場(chǎng)面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？
�。�1）第一場(chǎng)景：指斥天地
�、贋槭裁匆赋馓斓�？
天道不公，平白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥
�、诹髀冻鏊鯓拥那榫w？
怨憤、埋怨、控訴
�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？
堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格
�。�2）第二場(chǎng)面：決別婆婆
①表現(xiàn)出她怎樣的性格？
善良、孝順
�、谀男┑胤奖憩F(xiàn)出她的善良？
繞后街而走，怕婆婆傷心
怕連累婆婆，屈招了藥死公公
臨別對(duì)婆婆的勸導(dǎo)和囑托
（3）第三場(chǎng)景：三樁誓愿
�、贋槭裁匆讼氯龢妒脑�？
不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道
�、诒憩F(xiàn)其怎樣的性格呢？
表現(xiàn)其反抗性格
③為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？
因?yàn)樗憩F(xiàn)了竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。
�、苁孜脖憩F(xiàn)出的對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？
前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是中國(guó)人思想深處最后的精神依靠。
因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。
�。�4）總結(jié)：
通過三個(gè)場(chǎng)景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。
三、主題
①題目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？
突出社會(huì)的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會(huì)的不公。
�、趯懰�.反抗性格對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用呢？
突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。
�、圻@樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？
其中有：張?bào)H兒的陷害，
有昏官陶杌的無能和草菅人命
蔡婆的引狼入室
竇天章典賣女兒
這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會(huì)”。社會(huì)的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì)原因造成的。
四、寫作手法
1、用三樁誓愿明冤為什么？
希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。
2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？
不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。
誓愿意義時(shí)間空間情感
血濺白練不落紅塵當(dāng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)若是我竇娥委實(shí)冤枉
六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉
亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉
3、總結(jié)：
三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報(bào)復(fù)和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪�，讓人無法承受。
4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？
不能
5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？
這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。
6、總結(jié)寫作手法
想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
五、板書
指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性
訣別婆婆：善良、孝順社會(huì)原因
三樁誓愿：反抗性格
血濺白練不落紅塵
三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話
亢旱三年懲罰世道
六、作業(yè)：
仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。
竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色，高中二年級(jí)語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）。
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
（三）德育滲透點(diǎn)
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
（四）美育滲透點(diǎn)
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的`否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)、難點(diǎn)
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
�。ǘ┙鉀Q辦法
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。
3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
（二）整體感知
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一�，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》（《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷）時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
�。ㄈ┙虒W(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
關(guān)漢卿（約1210—約1300）號(hào)已齋叟，金末元初大都（元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近）人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2、指名提問，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)（參看《語文讀本》）。
3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情（參看課文題解）。
4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文（只讀曲詞與念白，科介從略）。
5、問題討論：
�。�1）試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“（劊子云）快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場(chǎng)而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈
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